Yorum Yap
1 Berri Taş – İyi ki (Şiir)
2 Betül Çotuksöken - Felsefenin Gör Dediği Türkiye Felsefe Kurumunun İstanbul Seminerleri
Türkiye Felsefe Kurumunun İstanbul Seminerleri, Kurumun kuruluşunun 15. yılı olan 1989’da başladı
ve halen sürüyor. Bu yıl yapacağımız seminer 36. Seminer olacak. Seminerler şu sırada aramızda olan
ya da yaşama dünyasından ölüm yoluyla çekilmiş olanların doğrudan ya da yalnızca izleyici olarak
katıldıkları, bir araya geldikleri, buluştukları bir karşılaşma ve karşılama ortamı olarak
belleklerimizdeki yerini aldı.
9 Çet
Tükendi
Gelince Haber Ver1 Berri Taş – İyi ki (Şiir)
2 Betül Çotuksöken - Felsefenin Gör Dediği Türkiye Felsefe Kurumunun İstanbul Seminerleri
Türkiye Felsefe Kurumunun İstanbul Seminerleri, Kurumun kuruluşunun 15. yılı olan 1989’da başladı
ve halen sürüyor. Bu yıl yapacağımız seminer 36. Seminer olacak. Seminerler şu sırada aramızda olan
ya da yaşama dünyasından ölüm yoluyla çekilmiş olanların doğrudan ya da yalnızca izleyici olarak
katıldıkları, bir araya geldikleri, buluştukları bir karşılaşma ve karşılama ortamı olarak
belleklerimizdeki yerini aldı.
9 Çetin Örgen – Birlikte (Şiir)
10 Tahir Şilkan – Lenin ve Edebiyat
Lenin Marksizme katkıda bulunurken Rus ve dünya edebiyatının eserlerinden yararlanmasını bilen bir
teorisyendir. Rus edebiyatının bazı kitaplarını tekrar tekrar okuyup notlar alan ve bunlardan siyasi
yazılarında örnekler vererek anlatımını güçlendirmeyi biliyordu.
15 Bedriye Korkankorkmaz – derinliğimden korkmayın (Şiir)
16 Sayıl Cengiz Gündoğdu - Gerçekçi Yazar Adnan Özyalçıner’in Öykülerinin Estetik Kategorilere
Göre Değerlendirilmesi – IX
Şimdi soru şu. Yazar, neden örgeyi doğru kurmaz. Gerçeklik yazarı korkutabilir. Sözgelimi örgeden
çıkan karakter... solcu karakter dönek olmuyorsa... yazar, solcuların dönek olmasını istiyorsa, örgeyi
özneline göre kurar. Örge gerçekçi değildir. Canlandırması da ölüdür.
20 R. Kazakova – Rüyama Gir (Şiir)
21 Ömer Osman Sarı – Filozofların Benimsedikleri Değerler Felsefelerinde Etkili Olabilir mi?
Filozofların farklı düşünce ve değerleri vardır. Farklı toplumlarda veya kesimlerde yetişmiş farklı
kimlikleri olan ve yaşamı felsefi etkinlikten ibaret olmayan insanlardır. Filozofların inanç ve
değerlerinin onların felsefi etkinlikleri üzerinde bir tarafgirliğe yol açıp açamayacağını
değerlendireceğim bu yazıda konu hakkındaki fikirlerimi üç kısımda sunacağım.
25 İsmet Alıcı – Marquis de Sade (Şiir)
26 Mustafa Günay – Güncelliğini Sürdüren Bir Politik Tiyatro Oyunu Olarak Karar 71
Sayıl Cengiz Gündoğdu’nun Karar 71 oyunu, Türkiye’ye, ülkemizin 1970’lerde yaşadığı döneme/sürece
eleştirel bir bakışla yöneliyor. Sınıfsal mücadeleler ve siyasal gerilimlerle yaşanan günlerin getirdiği
sorunların, farklı karakterler ve zihniyetlerle tartışıldığı bir oyun. Yaşanan döneme ve sürece, içerden
bir bakış söz konusu.
28 Eda Çığırlı – Ellerin (Şiir)
29 Yusuf Çotuksöken - Torun Sordu, Dede Yanıtladı: “Türkçe Sözlük” Üzerine Söyleşi
32 Temel Demirer – Korkudan Korkma(mak)
Kim ne derse desin; köleliğin başlangıcı olarak korku bir cehennemdir; inançların temel kaynağıdır ve
“Tanrıları yaratan korkulardır”!
35 Hayrettin Geçkin – Narin’in Öyküsü (Şiir)
38 Niels Hav – Müslümanlar ve Bisikletçiler (Şiir)
39 Neşe Yurdal – Tahsin Yücel’in İçimizdeki Kentler’i Üzerine Bir Deneme
Yazar, eleştirmen, edebiyat bilimci Tahsin Yücel, 2009’da İçimizdeki Kentler başlıklı bir konuşma
yapar. Sunumun genel çerçevesini, edebiyat ve kent ilişkisi üzerine kuran Yücel’in odağında daha çok
“romanlardaki kentler” vardır. Tahsin Yücel, İçimizdeki Kentler’de, kent-insan, edebiyat-kent ilişkileri
gibi bugün de tartışılmakta olan konulara değinir ve kendi düşünme hatlarını açıklar. Bu yazı,
konuşmanın metne dönüştürülmüş biçiminden yola çıkarak hazırlanmıştır.
45 Hasan Akarsu – Yakup Kadri Karaosmanoğlu / Türk Yazınında Gerçekliğin Temel Taşı
Eleştirmen, felsefeci, tiyatro yazarı Sayıl Cengiz Gündoğdu 1943 İstanbul doğumludur. 1973’ten
bugüne değin yazıları çeşitli dergilerde yayımlanır. Onlarca yapıtı vardır. Yeni yapıtı “Yakup Kadri
Karaosmanoğlu/ Türk Yazınında Gerçekliğin Temel Taşı” Yakup Kadri’nin romanlarını eleştiren birçok
yazarın yanlış eleştirilerini kanıtlarıyla ortaya koyar.
46 Rabia Budak – Şairin Hissi (Şiir)
47 Ferhat Özen – Bir Doğum Günü Kutlaması (!) Aşkınlık mı Gerçekçilik mi?
Anladık. Günler öncesinden biliyoruz, doğacakmışsın diye, fesbuk haber yapıp duruyor. N’oldu doğdun
da, bir işe yaradık mı? Hangi zulmü durdurabildik? Hangi çocuğu kurtarabildik tecavüzlü ölümlerden?
48 Julián Alejandro - LC Bermeo Gamboa – Danimarkalı Şair Niels Hav ile Bir Söyleşi: Ölüm
Tabudur
52 Nazım Bayrı – Neyzen (Öykü)
Sahil yoluna yöneldiğimde belediye binasının yanındaki küçük parkta gördüm onu. Bir banka oturmuş
ney üflüyordu. Geçip gittim. Belediyenin her yıl düzenlediği uluslararası yontu sempozyumuna katılan
yontucular kendilerine ayrılmış bir alanda çalışıyorlardı.
54 Berrin Taş – Hep Yolda
3 Eylül 2024
Dün gazetelerin birinci sayfasına düşmüş iki haber vardı. Sık sık ülkemizde kadın sorunu değil erkek
sorunu var diyorum. Bu iki haber tam da söylemek istediklerimi anlatıyor. Aslında yalnızca bu iki
olayla ilgili değil durum. Yine de örneklemek daha iyi olacak.
57 Sayıl Cengiz Gündoğdu – Yıldız Güncesi
21 Eylül Cumartesi
Bizde irdeleme dendikte nesnel irdeleme çok azdır. Öznel irdeleriz. Baştan bir görüş bize doğru
geliyorsa irdelemeyi ona göre yaparız. Bu, bizim düşünce döngümüzdür. Özgüç Güven bu döngüyü
aşmış. İrdeleme öznel değil. Nesnel çözümleyici gerçekçi bir yöntemle yapmış.
