Yorum Yap
İslam tarihinde adından bahsedilen yüzlerce devlet içinde baştan beri halifelik iddiasında bulunan devlet sayısı çok fazla değildir. Tarihte devlet başkanına halife unvanı veren sayılı devletlerden olan, Endülüs Emevîleri ve Osmanlılar gibi devletler bu unvanı devletlerinin kurulmasından çok sonraki aşamalarda kullanmaya başlamışlardır. Bu konuda Muvahhidlerin farkı, bilinçli olarak başlangıçtan itibaren kendilerini İslam dünyasının tek dinî ve siyasî temsilcisi olarak görmeleridir. Muvahhidlerin bu anlayışı, bütün uygulamalarında kendisini göstermiştir. Daha işin başında kendilerini Muvahhidler olarak adlandırmaları, bu anlayışların en önemli göstergesi olmuştur. Yine İslam’ın temel kaynaklarına dönüş diye ifade edebileceğimiz, hayatın
Tükendi
Gelince Haber Verİslam tarihinde adından bahsedilen yüzlerce devlet içinde baştan beri halifelik iddiasında bulunan devlet sayısı çok fazla değildir. Tarihte devlet başkanına halife unvanı veren sayılı devletlerden olan, Endülüs Emevîleri ve Osmanlılar gibi devletler bu unvanı devletlerinin kurulmasından çok sonraki aşamalarda kullanmaya başlamışlardır. Bu konuda Muvahhidlerin farkı, bilinçli olarak başlangıçtan itibaren kendilerini İslam dünyasının tek dinî ve siyasî temsilcisi olarak görmeleridir. Muvahhidlerin bu anlayışı, bütün uygulamalarında kendisini göstermiştir. Daha işin başında kendilerini Muvahhidler olarak adlandırmaları, bu anlayışların en önemli göstergesi olmuştur. Yine İslam’ın temel kaynaklarına dönüş diye ifade edebileceğimiz, hayatın her alanında verilmesi gereken hükümlerle ilgili doğrudan Kur’an ve Sünnet’e müracaatı emretmiş olması Abdulmümin’in önemli özelliklerinden biridir. Bu anlamda fürûya ait eserlerin yakılması için emir çıkaran Abdulmümin, temel kaynaklara dönüşün gerekliliği konusundaki inanışını biraz da zorlayarak hayata geçirmeye çalışmıştır.
